أرحم الراحمين فأثنى على اللّه تعالى بصفة من صفاته وضمنها ارحمني ( لأنّه حفظ آداب الخطاب ) مع اللّه تعالى ، قيل : ولم يقل : « مسني الضر » إلا لما بلغ الألم إلى قلبه ، وخشي منه كمال الشغل به عن ربه . ( وكذلك عيسى عليه السلام حيث قال : ) فيما يتعلق بجوابه عن سؤال اللّه له بقوله : أَ أَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّي إِلهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ [ المائدة : 116 ] ( إن تعذبهم فإنهم عبادك وقال : ) فيه أيضا سُبْحانَكَ ما يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ ما لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ [ المائدة : 116 ] وأجاب عن السؤال بقوله : ما قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا ما أَمَرْتَنِي بِهِ ، ( ولم يقل : ) بدله ( لم أقل ) ذلك ( رعاية لآداب الحضرة ) وبما تقرّر علم أنّ في كلامه إجحافا ( سمعت محمد بن عبد اللّه الصوفيّ رحمه اللّه يقول : سمعت أبا الطيب بن الفرحان يقول : سمعت ) أبا القاسم ( الجنيد يقول : جاءني بعض الصالحين يوم جمعة فقال : ابعث معي فقيرا يدخل عليّ سرورا ويأكل معي شيئا فالتفت فإذا أنا بفقير شهدت فيه الفاقة ) أي الحاجة إلى الأكل ( فدعوته وقلت له : إمض مع هذا الشيخ وأدخل عليه سرورا ) بمضيك وأكلك معه ( فمضى ) معه ( فلم ألبث أن جاء الرجل فقال ) لي ( يا أبا القاسم لم يأكل ذلك الرجل الفقير إلا لقمة وخرج فقلت ) له : ( لعلك قلت ) له : ( كلمة جفاء عليه فقال : لم أقل ) له ( شيئا فالتفت فإذا أنا بالفقير جالس فقلت ) له : ( لم لم تتم عليه السرور فقال ) لي : ( يا سيدي ) قد ( خرجت من الكوفة وقدمت ) إلى ( بغداد ) قاصدا لك ( ولم آكل شيئا ) مدّة سفري وأنا طيب العيش ( وكرهت أن يبدو سوء أدب مني من جهة الفاقة في حضرتك ، فلما دعوتني ) وأمرتني أن أمضي معه ( سررت إذ جرى ذلك ابتداء منك ) لا